国学易经文化传承师马三元老师讲到：今天我们从《易经》未济卦的角度来深入剖析一下项羽乌江自刎、功败垂成这一历史事件。

未济卦作为《易经》六十四卦的最后一卦，有着独特而深刻的内涵。其下坎上离，坎为水，象征着险阻与困境；离为火，代表着光明与希望。火向上燃烧，水向下流淌，二者难以交融，呈现出一种水火不交的状态，这也意味着事情尚未完成，存在着诸多变数和挑战。卦辞 “亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利”，以小狐狸渡河快到岸边时尾巴被打湿，无法顺利到达彼岸，来比喻事情在接近成功时遭遇挫折，功亏一篑。

项羽的一生，犹如一场波澜壮阔的史诗，充满了传奇色彩，但最终却以悲剧收场，与未济卦的卦象和寓意有着惊人的契合。

项羽在起兵初期，凭借着非凡的勇气和卓越的军事才能，迅速崛起成为反秦义军的领袖。巨鹿之战中，他破釜沉舟，以少胜多，大败秦军主力，威震诸侯，此时的他如同未济卦中的离火，光芒万丈，充满了希望与力量，似乎天下已在他的掌控之中。他的军事成就让各方势力都对他敬畏三分，也为他赢得了极高的声誉和威望。

然而，项羽在取得巨大胜利之后，却逐渐暴露出种种问题，使他一步步走向了失败的深渊，契合了未济卦所揭示的困境与险阻。从政治层面来看，项羽缺乏长远的战略眼光和政治智慧。进入咸阳后，他没有选择安抚民心、建立稳固的政权基础，而是做出了杀子婴、烧咸阳宫等一系列失民心的举动。这种残暴的行为，让他失去了作为统治者最关键的支持 —— 民心，就如同小狐狸在渡河时，没有考虑到水流的复杂情况，盲目冲动行事，结果陷入了困境。他自封霸王，却急于分封诸侯，没有建立起一个有效的中央集权统治体系，导致各方势力表面上臣服，实则心怀异志，为日后的纷争和动荡埋下了隐患。

在用人方面，项羽刚愎自用的性格缺陷表现得淋漓尽致。他不能广纳贤才，对身边的谋士和将领缺乏充分的信任和尊重。范增作为他的重要谋士，多次为他出谋划策，可项羽却常常不听从，致使许多良策都未能付诸实践。相比之下，刘邦则善于用人，能将张良、萧何、韩信等众多人才收归麾下，为自己所用，形成了强大的人才团队。项羽在用人上的失误，就像未济卦中的水火无法交融，不能形成有效的配合与协同，使得他自身的力量不断被削弱，而对手的实力却日益壮大。

在军事策略上，项羽也逐渐陷入了被动局面。他过于依赖自己的武力和勇猛，而忽视了战略谋划和战术运用。在与刘邦的楚汉相争中，刘邦采取了灵活多变的战略，联合各方力量对项羽进行包围和牵制。而项羽却常常陷入正面作战的陷阱，虽然在局部战斗中屡战屡胜，但在整体战略上却逐渐处于下风。他没有意识到战争不仅仅是武力的对抗，更是智慧和谋略的较量，最终被刘邦的联军围困在垓下，四面楚歌。

到了最后，项羽逃至乌江畔，本有机会渡江回到江东，卷土重来。但他却觉得无颜见江东父老，选择了自刎而死，彻底断送了自己的霸业，也为他的一生画上了一个悲壮的句号。这一刻，项羽就像那只尾巴被打湿的小狐狸，在即将成功渡河的关键时刻，功亏一篑，陷入了绝境。他的失败，从未济卦的角度来看，是多种因素综合作用的结果，是他在面对各种险阻和挑战时，没有能够正确地把握和应对，导致水火不能相济，阴阳无法平衡，最终走向了失败。

项羽乌江自刎的故事，给我们带来了深刻的启示。它告诉我们，在追求目标的过程中，不能仅仅依靠一时的力量和优势，还需要有长远的规划、正确的决策和善于用人的智慧。同时，当面对困难和挫折时，要保持清醒的头脑和坚韧不拔的意志，不能轻易放弃，要努力寻找解决问题的方法，使自己能够顺利地渡过难关，实现目标。否则，即使拥有再强大的力量和光明的开端，也可能会像项羽一样，在接近成功的时刻功败垂成，留下无尽的遗憾。从项羽的悲剧中，我们可以更好地理解未济卦所蕴含的深刻哲理，也能为我们自己的人生道路提供宝贵的借鉴。